DEUS CONTINUA A APOSTAR EM NÓS!!
sábado, 26 de dezembro de 2009
quarta-feira, 18 de novembro de 2009
Do "apagão" num congresso para o referendo ao "casamento"
Uma formulação legal que arredasse o efeito universal do casamento seria criar uma verdadeira discriminação legal
1. Recordam o "apagão" que na noite de um congresso socialista mandou fechar os trabalhos? Essa era a noite em que a comunicação social anunciava o debate sobre a tão desejada questão do "casamento" entre pessoas do mesmo sexo.
Mas a máquina partidária socialista com elevadíssimas capacidades e responsabilidades não foi capaz de resolver, em tempo útil, uma avaria eléctrica. Muitos diziam que ali se iria "partir a louça". O tema não tinha consenso nas bases do PS e o seu eleitorado não estava confortável. Porém, esse debate ficou por fazer dentro do PS. Aquele era o congresso que legitimava o programa eleitoral para Outubro de 2009.
2. Apesar do "apagão" ao debate sobre o casamento de pessoas do mesmo sexo, no programa eleitoral do PS apareceu prevista a sua legalização, embora de uma forma mitigada. Coisas de uma "cúpula esclarecida" que não carecem de grande debate.
3. Diz quem andou em campanha eleitoral socialista que em sessões de esclarecimento e comícios tal tema não surgia, ou era rapidamente abafado. Excepto quando o secretário-geral do PS tinha à frente uma câmara de televisão, para a qual debitava: "Iremos de imediato legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo."
4. Ao apresentar o programa do Governo o primeiro-ministro de Portugal indicou três medidas para a inovação e combate à crise, uma delas o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Se de falta de diálogo se pode acusar a governação socialista, este é o caso paradigmático - Magister dixit.
5. Não fica por aqui este "gato escondido" ... Tem sido público que o Governo irá apresentar à Assembleia da República uma proposta de lei para legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo, mas adopção de crianças por pares homossexuais, para já, não será admitida. Ora, tal discurso constitui um verdadeiro logro, uma falsidade que se quer fazer passar usando o desconhecimento do povo.
6. O casamento é por definição legal interna e internacional fonte de relações familiares. De facto, de entre as relações que o casamento cria, a filiação é inevitável. A filiação pode ser natural, adoptiva ou artificial (reprodução artificial). Não pode criar-se um regime de casamento com efeitos de primeira e segunda categoria. O Código Civil diz (art. 1577º): "O casamento é o contrato celebrado entre duas pessoas de sexos diferentes que pretendem constituir família..." A Declaração Universal dos Direitos do Homem diz (art. 16º): "A partir da idade núbil, o homem e a mulher têm o direito de casar e de constituir família."
Criar uma formulação legal que arredasse o efeito universal do casamento, sem fundamento objectivo, seria, isso sim, criar uma verdadeira discriminação legal, e por isso inconstitucional.
Isto é, admitida a celebração de casamento entre pessoas do mesmo sexo, está automaticamente aceite a filiação resultante da reprodução artificial e da adopção. E só não inclui a natural, porque de facto é impossível.
Os direitos humanos que estão em causa não são os daqueles que têm práticas homossexuais, mas os direitos de crianças que iriam nascer. Teríamos então crianças com direito a pai e mãe e crianças privadas deliberadamente desse direito. Onde está o superior interesse da criança?
7. Um último embuste. O que está em causa é a alteração dos pressupostos do contrato de casamento. Muitos são aqueles que já hoje se apresentam a defender a poligamia, poliandria, a remoção da idade mínima para casar (passaria para os 10 anos), afastando exigências específicas do contrato de casamento como também o é a diferença de sexos. Respondem-nos que o debate e consenso sociais sobre estas matérias não existem, e por isso a questão por ora não se coloca.
Ora, quem sabe se o casamento entre pessoas do mesmo sexo é consensual? A comunicação social? As sondagens? A tal cúpula de um ou dois partidos?
O tal "apagão" ainda pode ser reparado. O debate tem de ser feito.
Que efeitos tem uma alteração da lei nestas matérias sobre a educação dos nossos filhos ou netos?
É tempo de apagar o "apagão". É tempo de debate e de decisão sobre os destinos de um povo. E, como já se viu, a luz só virá com a discussão proporcionada pelo referendo.
Público, 2009.11.18, Isilda Pegado, Jurista e mandatária da Plataforma Cidadania e Casamento
Uma formulação legal que arredasse o efeito universal do casamento seria criar uma verdadeira discriminação legal
1. Recordam o "apagão" que na noite de um congresso socialista mandou fechar os trabalhos? Essa era a noite em que a comunicação social anunciava o debate sobre a tão desejada questão do "casamento" entre pessoas do mesmo sexo.
Mas a máquina partidária socialista com elevadíssimas capacidades e responsabilidades não foi capaz de resolver, em tempo útil, uma avaria eléctrica. Muitos diziam que ali se iria "partir a louça". O tema não tinha consenso nas bases do PS e o seu eleitorado não estava confortável. Porém, esse debate ficou por fazer dentro do PS. Aquele era o congresso que legitimava o programa eleitoral para Outubro de 2009.
2. Apesar do "apagão" ao debate sobre o casamento de pessoas do mesmo sexo, no programa eleitoral do PS apareceu prevista a sua legalização, embora de uma forma mitigada. Coisas de uma "cúpula esclarecida" que não carecem de grande debate.
3. Diz quem andou em campanha eleitoral socialista que em sessões de esclarecimento e comícios tal tema não surgia, ou era rapidamente abafado. Excepto quando o secretário-geral do PS tinha à frente uma câmara de televisão, para a qual debitava: "Iremos de imediato legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo."
4. Ao apresentar o programa do Governo o primeiro-ministro de Portugal indicou três medidas para a inovação e combate à crise, uma delas o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Se de falta de diálogo se pode acusar a governação socialista, este é o caso paradigmático - Magister dixit.
5. Não fica por aqui este "gato escondido" ... Tem sido público que o Governo irá apresentar à Assembleia da República uma proposta de lei para legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo, mas adopção de crianças por pares homossexuais, para já, não será admitida. Ora, tal discurso constitui um verdadeiro logro, uma falsidade que se quer fazer passar usando o desconhecimento do povo.
6. O casamento é por definição legal interna e internacional fonte de relações familiares. De facto, de entre as relações que o casamento cria, a filiação é inevitável. A filiação pode ser natural, adoptiva ou artificial (reprodução artificial). Não pode criar-se um regime de casamento com efeitos de primeira e segunda categoria. O Código Civil diz (art. 1577º): "O casamento é o contrato celebrado entre duas pessoas de sexos diferentes que pretendem constituir família..." A Declaração Universal dos Direitos do Homem diz (art. 16º): "A partir da idade núbil, o homem e a mulher têm o direito de casar e de constituir família."
Criar uma formulação legal que arredasse o efeito universal do casamento, sem fundamento objectivo, seria, isso sim, criar uma verdadeira discriminação legal, e por isso inconstitucional.
Isto é, admitida a celebração de casamento entre pessoas do mesmo sexo, está automaticamente aceite a filiação resultante da reprodução artificial e da adopção. E só não inclui a natural, porque de facto é impossível.
Os direitos humanos que estão em causa não são os daqueles que têm práticas homossexuais, mas os direitos de crianças que iriam nascer. Teríamos então crianças com direito a pai e mãe e crianças privadas deliberadamente desse direito. Onde está o superior interesse da criança?
7. Um último embuste. O que está em causa é a alteração dos pressupostos do contrato de casamento. Muitos são aqueles que já hoje se apresentam a defender a poligamia, poliandria, a remoção da idade mínima para casar (passaria para os 10 anos), afastando exigências específicas do contrato de casamento como também o é a diferença de sexos. Respondem-nos que o debate e consenso sociais sobre estas matérias não existem, e por isso a questão por ora não se coloca.
Ora, quem sabe se o casamento entre pessoas do mesmo sexo é consensual? A comunicação social? As sondagens? A tal cúpula de um ou dois partidos?
O tal "apagão" ainda pode ser reparado. O debate tem de ser feito.
Que efeitos tem uma alteração da lei nestas matérias sobre a educação dos nossos filhos ou netos?
É tempo de apagar o "apagão". É tempo de debate e de decisão sobre os destinos de um povo. E, como já se viu, a luz só virá com a discussão proporcionada pelo referendo.
Público, 2009.11.18, Isilda Pegado, Jurista e mandatária da Plataforma Cidadania e Casamento
quarta-feira, 21 de outubro de 2009
Dia Mundial das Missões
A comemoração do Dia Mundial das Missões é ocasião para nos lembrar que a maioria da população no mundo ainda não conhece Cristo nem a sua mensagem de VIDA para todos. Cada um tem um empenho a viver na construção do Reino. Como estímulo, algumas expressões da mensagem do papa para este dia:
A missão da Igreja é "contagiar" de esperança todos os povos. Por isto, Cristo chama, justifica, santifica e envia os seus discípulos para anunciar o Reino de Deus, a fim de que todas as nações se tornem Povo de Deus. É somente nesta missão que se compreende e se confirma o verdadeiro caminho histórico da humanidade. A missão universal deve se tornar uma constante fundamental na vida da Igreja. Anunciar o Evangelho deve ser para nós, como já dizia o apóstolo Paulo, um compromisso impreterível e primário.
Às Igrejas antigas como as de recente fundação, recordo que são colocadas pelo Senhor como sal da terra e luz do mundo, chamadas a irradiar Cristo, Luz do mundo, até os extremos confins da terra. A missio ad gentes deve ser a prioridade de seus planos pastorais.
O impulso missionário sempre foi sinal de vitalidade de nossas Igrejas (cfr. Redemptoris missio, 2)
Rogo a todos os católicos para que peçam ao Espírito Santo que aumente na Igreja a paixão pela missão de proclamar o Reino de Deus e ajudar os missionários, as missionárias e as comunidades cristãs empenhadas nesta missão, muitas vezes em ambientes hostis de perseguição.
Ao mesmo tempo, convido todos a darem um sinal crível da comunhão entre as Igrejas, com uma ajuda económica, especialmente neste período de crise que a humanidade está vivendo, a fim de colocar as jovens Igrejas em condições de iluminar as pessoas com o Evangelho da caridade.
sexta-feira, 9 de outubro de 2009
10 Outubro: S. Daniel Comboni
“No mistério do Coração de Cristo o comboniano contempla, na sua expressão mais plena, as atitudes de Cristo e assume-as: a sua doação incondicional ao Pai, a universalidade do seu amor pelo mundo e o seu comprometimento com a dor e com a pobreza dos homens”. (Regra de Vida, 3.2)
Esta é a primeira vez que me encontro a celebrar a festa do nosso fundador neste grande Continente tão amado por ele, a África. Ao recordar a sua passagem para junto do Pai de todos, renova-se o Amor e a dedicação do grande apóstolo da África cuja intercessão pedimos para este continente ainda tão marcado negativamente pelo peso de um sistema económico que continuar a explorar cada vez mais os mais débeis e a contribuir para o aumento do fosso entre ricos e pobres. Rezamos pela Igreja em África neste tempo em que vive o II Sínodo Africano para que se torne cada vez mais ao serviço da Justiça e da Paz.
S. Daniel Comboni, intercede por nós!
Para saber mais clika em
quarta-feira, 7 de outubro de 2009
7 Outubro: Nossa Senhora do Rosário
O Rosário é uma forma de oração muito antiga, usada pelos cristãos dos primeiros tempos. Desde os monges do oriente, até os beneditinos e agostinianos, era costume contar as preces com pedrinhas. Aliás, foi um beneditino, o venerável Santo Beda, a sugerir que elas fossem enfileiradas em um cordão, para facilitar o transporte e manuseio.
A prática da oração do Rosário, como conhecemos hoje, nasceu no início do século XVII. E se tornou de grande valia na solução de um problema relevante das novas Ordens de frades mendicantes, franciscanos e dominicanos, onde a maioria era de analfabetos. Nessa época, o Papa Inocêncio III decidiu colocar um fim à heresia albigense, instalada no sul da França. O pontífice enviou para lá dois sacerdotes, Diego de Aceber e Domingos de Gusmão. Como o primeiro teve morte súbita, a missão ficou por conta do segundo. Mas a questão foi resolvida com muita eficiência, pois ele acabou contando com uma forte aliada: a Virgem Maria.
Diz a tradição que em 1207, o então fundador da Ordem dominicana estava na cidade francesa de Santa Maria de Prouille inaugurando o primeiro convento feminino de sua congregação. Na capela desse convento, Nossa Senhora apareceu à Domingos de Gusmão e lhe ensinou a oração do Rosário, para ser difundida como arma da fé contra todos os inimigos do cristianismo e também, para a salvação dos fieis. A partir daí a Ordem Dominicana se tornou a guardiã do Rosário, cujos missionários iniciaram a propagação do culto em todo o mundo.
Outra intercessão de Nossa Senhora sob a força da oração do Rosário se deu no século XVI, quando os turcos muçulmanos pretendiam dominar a Europa. O Papa Pio V convocou as nações católicas a unirem suas tropas e seguirem para Veneza, que há três anos lutava sozinha, impedindo o avanço do exército turco. E pediu para toda comunidade cristã rezar o Santo Rosário pedindo ajuda à Virgem Maria, nesse momento tão decisivo. No dia 07 de outubro de 1571, as tropas cristãs se uniram e houve a famosa batalha naval de Lepanto, nas águas da Grécia, sob domínio turco. Num combate de três horas, os cristãos venceram os muçulmanos, colocando um ponto final na ameaça turca à Europa pelo mar.
No ano seguinte, o mesmo Papa Pio V, instituiu a festa à 'Nossa Senhora da Vitória', para celebrar o Rosário e recordar o êxito obtido na batalha de Lepanto por intercessão de Maria Santíssima. A celebração ocorria em toda a cristandade, mas em datas diferente. Em 1913, o Papa Pio X fixou a data da celebração, em 07 de outubro, para toda a Igreja. A partir de 1960, com a reforma do calendário litúrgico, o Papa João XXIII proclamou o novo título mariano para essa festa: Nossa Senhora do Rosário, e dedicou o mês de outubro ao Santo Rosário e às missões apostólicas.
In www.fatima.com.br
quinta-feira, 1 de outubro de 2009
S. Teresinha do Menino Jesus
A Igreja celebra hoje esta jovem que viveu uma vida simples no convento, sem ter feito coisas extraordinárias, mas seguindo sempre a “pequena Estrada” da infância espiritual, abandonando-se a Jesus e `a sua Palavra. A sua vida foi também um coração grande aberto a Deus e ao mundo. É a padroeira das missões. Com a sua vida rezou para que a VIDA de Jesus pudesse chegar a muitos e manteve o contacto concreto e próximo com alguns missionários na linha da frente em terras de missão. Possamos nós também, pelo seu exemplo e intercessão abrir o nosso coração aos dons que Deus nos dá e ofereçamos também nós, a partir da nossa pequenez, a nossa vida para que Jesus e a sua Vida chegue cada vez a mais gente, e com S. Teresinha digamos “tudo é Graça!”
domingo, 27 de setembro de 2009
MELKAM MESKEL!
Meskel (Ge'ez: መሰቀል), na Igreja ortodoxa da Etiópia é uma festa anual que comemora a descoberta da verdadeira cruz de Cristo, atribuída, Segundo a Tradição a S. Helena, mãe do imperador romano Constantino, no século IV. Esta ocorre no dia 17 do mês Meskerem do calendário etíope (27 ou 28 de Setembro no calendário gregoriano usado na Europa).
Esta festa existe também na Igreja católica ocidental, é celebrada normalmente no dia 14 de Setembro com o nome de exaltação da Santa Cruz. Também outras igrejas ortodoxas e protestantes celebram esta festa.
A celebração desta festa inclui a realização de uma grande fogueira onde são queimados troncos, ramos e incense, chamada Demera. Segundo a tradição, a rainha Helena teve uma revelação durante um sonho. Nessa revelação foi-lhe dito que deveria fazer uma fogueira. O fumo que dela saísse indicar-lhe-ia o lugar onde a verdadeira cruz de Jesus fora enterrada. Ela ordenou ao povo de Jerusalém que juntasse lenha para poder fazer o fogo. O fumo subiu para o céu e voltou de novo para o solo, exactamente no local onde a cruz tinha sido enterrada.
Esta festa na Etiópia tem uma particular importância porque se acredita que uma parte da verdadeira cruz de Jesus foi trazida para a Etiópia, proveniente do Egipto.
Para além da veracidade ou não desta lenda, a festa da exaltação da cruz é importante para cada cristão, na cruz celebramos o próprio Jesus que vai `a cruz por mim, por cada homem e a cruz representa também a vitória de Jesus sobre a morte e sobre as tantas “mortes” que também nós experimentamos. A cruz continua precisamente a dizer-nos que a nossa vida é para doar com amor e para dar vida aos demais. A cruz é mais do que o sofrimento da Sexta-feira Santa, é o sinal + (mais) para cada um de nós, a exemplo de Jesus que “veio para que todos tenham vida em abundância” (Jo10,10). E isto torna-se uma realidade na vida deste povo pobre, mas que faz festa, sente a vida que o Senhor lhe dá e não tem medo de o dizer publicamente com danças, cantos que vemos e ouvimos pelas ruas da cidade. Sem dúvida este ambiente de festa contagia um estrangeiro que se pergunta porquê uma multidão de gente se reúne para celebrar Meskel com danças, uma grande fogueira na praça mais importante de Addis Abeba, uma verdadeira manifestação de fé e de VIDA.
segunda-feira, 20 de julho de 2009
CHEGOU A HORA...
Car@ amig@:
Como sabes, encontro-me de partida para a a Missão na Etiópia. Neste momento especial agradeço a Deus pelo dom das pessoas que encontrei e com quem tarbalhei ao longo destes 6 anos (5 anos em Viseu e o último ano em Londres).
Para comemorar todos estes acontecimentos convido-te a participar na festa-envio que terá lugar na minha terra natal (Jesufrei, V.N. Famalicão) no dia 1 de Agosto, Sábado.
Programa:
20.00 h – Eucaristia presidida por D. António Couto, bispo auxiliar de Braga, com Rito de envio missionário
- No fim, churrascada/convívio em casa dos meus pais. Confirma a tua presença, por motivos logísticos até ao dia 28 de Julho. Quem, vindo de longe, precisar de pernoitar, há possibilidade no Seminário de Famalicão. Por favor comunique. Contactos: Pe Quim Rua do Bairro, 99 4770-160 JESUFREI – V.N. FAMALICÃO TEL. 252 962193 TELM 917947955
EMAIL: quimmccj@gmail.com
A Africa e os africanos apoderaram-se do meu coração
que vive somente para eles"
(S. Daniel Comboni)
sábado, 23 de maio de 2009
"Novas tecnologias, novas relações. Promover uma cultura de respeito, de diálogo, de amizade."
“As novas tecnologias digitais estão a provocar mudanças fundamentais nos modelos de comunicação e nas relações humanas.
O desejo de interligação e o instinto de comunicação, que se revelam tão naturais na cultura contemporânea, na verdade são apenas manifestações modernas daquela propensão fundamental e constante que têm os seres humanos para se ultrapassarem a si mesmos entrando em relação com os outros. Na realidade, quando nos abrimos aos outros, damos satisfação às nossas carências mais profundas e tornamo-nos de forma mais plena humanos.
Desejo encorajar todas as pessoas de boa vontade, activas no mundo emergente da comunicação digital, a que se empenhem na promoção de uma cultura do respeito, do diálogo, da amizade.
As novas tecnologias abriram também a estrada para o diálogo entre pessoas de diferentes países, culturas e religiões. A nova arena digital, o chamado cyberspace, permite encontrar-se e conhecer os valores e as tradições alheias.
O diálogo deve estar radicado numa busca sincera e recíproca da verdade, para realizar a promoção do desenvolvimento na compreensão e na tolerância. A vida não é uma mera sucessão de factos e experiências: é antes a busca da verdade, do bem e do belo. É precisamente com tal finalidade que realizamos as nossas opções, exercitamos a nossa liberdade e nisso - isto é, na verdade, no bem e no belo - encontramos felicidade e alegria.”
O desejo de interligação e o instinto de comunicação, que se revelam tão naturais na cultura contemporânea, na verdade são apenas manifestações modernas daquela propensão fundamental e constante que têm os seres humanos para se ultrapassarem a si mesmos entrando em relação com os outros. Na realidade, quando nos abrimos aos outros, damos satisfação às nossas carências mais profundas e tornamo-nos de forma mais plena humanos.
Desejo encorajar todas as pessoas de boa vontade, activas no mundo emergente da comunicação digital, a que se empenhem na promoção de uma cultura do respeito, do diálogo, da amizade.
As novas tecnologias abriram também a estrada para o diálogo entre pessoas de diferentes países, culturas e religiões. A nova arena digital, o chamado cyberspace, permite encontrar-se e conhecer os valores e as tradições alheias.
O diálogo deve estar radicado numa busca sincera e recíproca da verdade, para realizar a promoção do desenvolvimento na compreensão e na tolerância. A vida não é uma mera sucessão de factos e experiências: é antes a busca da verdade, do bem e do belo. É precisamente com tal finalidade que realizamos as nossas opções, exercitamos a nossa liberdade e nisso - isto é, na verdade, no bem e no belo - encontramos felicidade e alegria.”
English version: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/communications/documents/hf_ben-xvi_mes_20090124_43rd-world-communications-day_en.html
sexta-feira, 10 de abril de 2009
Were You There...
Were you there when they crucified my Lord?Were you there when they crucified my Lord?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they nailed him to the tree?Were you there when they nailed him to the tree?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when they nailed him to the tree?
Were you there when they laid him in the tomb?Were you there when they laid him in the tomb?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when they laid him in the tomb?
Were you there when God raised him from the tomb?Were you there when God raised him from the tomb?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when God raised him from the tomb?
Were you there when they nailed him to the tree?Were you there when they nailed him to the tree?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when they nailed him to the tree?
Were you there when they laid him in the tomb?Were you there when they laid him in the tomb?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when they laid him in the tomb?
Were you there when God raised him from the tomb?Were you there when God raised him from the tomb?Oh, sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.Were you there when God raised him from the tomb?
quinta-feira, 19 de março de 2009
A Paternidade de Deus
Para qualquer criança, pai e mãe são insubstituíveis. Cada qual com o seu papel e com a sua responsabilidade. Ambos indispensáveis à salutar formação dos filhos; ambos indispensáveis à renovação das gerações.
Neste momento, assistimos em Portugal à tentativa
de mudar a cabeça dos portugueses. Convencendo-os, por exemplo, que o papel de mãe e de pai pode ser desempenhado, de forma indiferenciada,
por mulheres ou por homens.
Os pais passam a ser classificados como progenitores, eliminando as diferenças criativas que distinguem o homem da mulher; alimentando a ilusão de que é indiferente uma criança ser criada apenas por dois homens ou apenas por duas mulheres.
A paternidade assim vista, parece um direito absoluto que qualquer um pode exercer; um capricho banal, manipulável por interesses, ideologias ou jogos partidários.
Mas, antes de mais, a paternidade tem que ser encarada na óptica dos filhos e não apesar deles; um verdadeiro dom, assumido com amor, ao serviço dos mais novos.
Um amor sem limites. Educa, mas respeita; forma para a liberdade, mas não agride; ajuda as crianças, mas não pretende torná-las fotocópias
dos pais.
Um amor assim lembra o modelo de paternidade, chamado São José. Que a Igreja celebra a 19 de Março. E celebrar São José é a melhor forma de
celebrar a paternidade e o dia do Pai.
In NOTA DE ABERTURA, Página 1, 19-03-2009
Neste momento, assistimos em Portugal à tentativa
de mudar a cabeça dos portugueses. Convencendo-os, por exemplo, que o papel de mãe e de pai pode ser desempenhado, de forma indiferenciada,
por mulheres ou por homens.
Os pais passam a ser classificados como progenitores, eliminando as diferenças criativas que distinguem o homem da mulher; alimentando a ilusão de que é indiferente uma criança ser criada apenas por dois homens ou apenas por duas mulheres.
A paternidade assim vista, parece um direito absoluto que qualquer um pode exercer; um capricho banal, manipulável por interesses, ideologias ou jogos partidários.
Mas, antes de mais, a paternidade tem que ser encarada na óptica dos filhos e não apesar deles; um verdadeiro dom, assumido com amor, ao serviço dos mais novos.
Um amor sem limites. Educa, mas respeita; forma para a liberdade, mas não agride; ajuda as crianças, mas não pretende torná-las fotocópias
dos pais.
Um amor assim lembra o modelo de paternidade, chamado São José. Que a Igreja celebra a 19 de Março. E celebrar São José é a melhor forma de
celebrar a paternidade e o dia do Pai.
In NOTA DE ABERTURA, Página 1, 19-03-2009
quinta-feira, 26 de fevereiro de 2009
Quaresma
Corar de vergonha
Para os católicos de todo o mundo, começa hoje a Quaresma. Um tempo especial de preparação para a Páscoa. A grande festa do Cristianismo.
Para estes mais de mil e cem milhões, esta Quarta-feira ficará marcada pela prática do jejum. Mas, se para a maior parte dos cerca de 280 milhões que habita na Europa, um dia de privação voluntária de alimentos será, sobretudo, razão para dar graças pela sua abundância, nos restantes dias do ano, para a quase totalidade dos 150 milhões que habita em África, o mais provável é que este seja apenas um dia com a mesma fome de outro qualquer…
Apesar de trinta anos de progressos - segundo o Banco Mundial - há ainda hoje mais de 1 400 milhões de pobres que vivem com pouco mais de um dólar por dia.
Um estudo da ONU revelou-nos, esta semana, um dado ainda mais chocante: metade da comida que actualmente se produz no mundo é desperdiçada. Não fosse assim e não só chegaria para alimentar a totalidade da população mundial como aquela que se prevê venha a existir em 2050. Para isso, bastava que se aumentasse a eficiência na cadeia alimentar e se combatesse o desperdício.
Um terço do leite produzido nunca é bebido. Um quarto da produção americana de frutos e vegetais apodrece na distribuição. Metade do lixo dos aterros australianos é constituída por restos alimentares. Um terço dos alimentos comprados na Grã-Bretanha nunca é ingerido. Em tempos de crise, um mundo assim devia fazer-nos corar de vergonha. Basta querer para mudar.
Graça Franco
In 1ª Página, Quarta-feira, 25 Fevereiro de 2009
Para os católicos de todo o mundo, começa hoje a Quaresma. Um tempo especial de preparação para a Páscoa. A grande festa do Cristianismo.
Para estes mais de mil e cem milhões, esta Quarta-feira ficará marcada pela prática do jejum. Mas, se para a maior parte dos cerca de 280 milhões que habita na Europa, um dia de privação voluntária de alimentos será, sobretudo, razão para dar graças pela sua abundância, nos restantes dias do ano, para a quase totalidade dos 150 milhões que habita em África, o mais provável é que este seja apenas um dia com a mesma fome de outro qualquer…
Apesar de trinta anos de progressos - segundo o Banco Mundial - há ainda hoje mais de 1 400 milhões de pobres que vivem com pouco mais de um dólar por dia.
Um estudo da ONU revelou-nos, esta semana, um dado ainda mais chocante: metade da comida que actualmente se produz no mundo é desperdiçada. Não fosse assim e não só chegaria para alimentar a totalidade da população mundial como aquela que se prevê venha a existir em 2050. Para isso, bastava que se aumentasse a eficiência na cadeia alimentar e se combatesse o desperdício.
Um terço do leite produzido nunca é bebido. Um quarto da produção americana de frutos e vegetais apodrece na distribuição. Metade do lixo dos aterros australianos é constituída por restos alimentares. Um terço dos alimentos comprados na Grã-Bretanha nunca é ingerido. Em tempos de crise, um mundo assim devia fazer-nos corar de vergonha. Basta querer para mudar.
Graça Franco
In 1ª Página, Quarta-feira, 25 Fevereiro de 2009
sexta-feira, 2 de janeiro de 2009
Bom Ano 2009
Feliz Ano Novo!
Happy New Year!
Buon Anno Nuovo!
Depois das festas, das bebidas e das vigílias, voltamos à normalidade…o trabalho, o estudo, a vida familiar,…não nos esqueçamos destas palavras que o nosso Deus,
Happy New Year!
Buon Anno Nuovo!
Depois das festas, das bebidas e das vigílias, voltamos à normalidade…o trabalho, o estudo, a vida familiar,…não nos esqueçamos destas palavras que o nosso Deus,
o DEUS DA VIDA nos disse no primeiro dia do ano:
O Senhor disse a Moisés: «Fala a Aarão e a seus filhos: Assim abençoareis os filhos de Israel. Dizei-lhes: ‘O Senhor te abençoe e te guarde! O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face e te favoreça! O Senhor volte para ti a sua face e te dê a paz!’
O Senhor disse a Moisés: «Fala a Aarão e a seus filhos: Assim abençoareis os filhos de Israel. Dizei-lhes: ‘O Senhor te abençoe e te guarde! O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face e te favoreça! O Senhor volte para ti a sua face e te dê a paz!’
Invocarão o meu nome sobre os filhos de Israel e Eu os abençoarei!»
(Num 6, 22-27)
Bom 2009!
(Num 6, 22-27)
Bom 2009!
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